在明朝的最后几年,在崇真皇帝朱有坚崛起十七年(从弱到强)崛起的第一年,一场伟大的农民起义爆发后,农民起义。两只大旗,一个叫李自成,另一个叫张先忠。
这两人可以说是推翻明朝的罪魁祸首,当然他们并没有获得最终的胜利,他们都为清朝制作了结婚礼服,因此,李自成和张宪忠也死了。灵魂在清军的脚下继续前进。自古以来的封建王朝,农民起义从未代表最终的因果关系。
张宪忠和李自成执政已超过十年,留下了许多历史秘密,从李自成的7000万两白银在北京到张先中的“江口神隐”的出现,无论李自成是否出家。孟子认为,关于张宪忠是否真的参与了土川行动的争论,可以看作是另一种名望。
本文是关于张献忠的《土川》的,清代以来传承下来的各种历史文献大都是基于张献忠的《土川事迹》,但最详尽的记载是一本外国传教士的回忆录。从两位传教士那里借来的“圣教传济记”描述了张先忠大屠杀的一些场面。摘录如下:
摘录1:张显忠的性情暴躁,一年零五个月每天杀死一百至两百人,共计100,000起谋杀案。张宪忠还不喜欢和尚,屠杀了2000万多?成都的和尚都没有通过网络溜走。
摘录2:此时,无数被拘留的人聚集在南门沙坝桥,当他们看到忠诚的到来时,他们跪在地上,一起大声宽恕,说:“国王万岁!国王是国王我们阶级的国王,我们是你们的人民。“我没有违反这条土地的法律。那为什么要杀死无辜的人民呢?你为什么怕人?我们没有武器,没有士兵,也没有敌人,但是我们遵守法律,向国王求助并原谅我无辜的人民。小偷的心肠不如动物好,听到这样的话不仅意味着可惜,而且还严厉地责骂人们追击敌人。那匹马马上进入人群了吗?让马跳起来踢着喊道:“该死,叛逆者!中士很快被送进了监狱。痛苦!无辜的人民被悲惨地杀害了,但他们最后还是保持沉默。尸体是真的。“堆在山上,鲜血在河流中流淌,尸体无处不在。
如果撇开这本书的真假,您将首先理解为什么可以在下一本书中如此详细地记录它们。这些回忆录的原始作者是明末晚期来中国传教的天主教耶稣会士Lilius(意大利语)和An Wensi(葡萄牙语),因此,礼节部长吴积山推荐给张先中。西朝时期这两个外国人既有才能又有美德。
张先忠之所以在官僚体制中使用它们,是因为他们对天文学和地理学有深刻的了解,并且了解不同国家的政治,事实上,他们被任命为具有职位和权力的顾问。官员们无论官职如何,他们都在张先忠附近待了近两年,因此,他们有作为召集部分事件证人的依据。
然而,李留斯和安文思愿意加入张先忠的影响力体系,而不是担任顾问或具体描述张先中的日常行为,他们想宣讲。明朝末期,澳门被用作垫脚石,许多传教士来到明朝传道,包括著名的唐若望(德国),利玛窦(意大利)等。这些传教士中的一员一直是在明代种下教堂,收集有关政治,军事,经济,地理,习俗和人际关系的信息,并将其归还给罗马教廷。当然,聚会的收集最终将为宣教提供信息。只有我们更好地理解和分析明朝,才能找到在东方传播和传播天主教的机会。但是从万历政府到明朝,在没有明朝允许开办公职的教会下,明朝建立教会直到明朝去世的能力开始受到打击。因此,当明朝处于危险之中时,传教士们也处于危险之中,试图渗入各种抵抗力量并找到一些开明的人来帮助他们宣讲。这是一个分散的赌注。张先忠就是其中之一。
在前往张先中之前,他们于1640年在成都建立了一座教堂,但并未得到官方的认可。张先中出任四川巡抚后,他们希望张先中能够扩大他们在四川的使命范围,保持警惕,他准备与两位传教士讨论天文学和数学,但他显然不允许他们传教:
我知道吗?你们的教are是活泼而神圣的。只有一天要敬拜主神,而您应该敬拜他。但在欧洲崇拜它。自从我出生在中国以来,我也有问候,所以要小心。您和其他神灵也准备在首尔打招呼,因为那里有很多人。上帝不想在中国受到尊重,他也没有受到尊重,这就是为什么地球上的人们都内心深处,并遵循祖先的教导。
张宪忠直言不讳地说,天主教不适合中国,违背了中国的国情,甚至不考虑建教堂去传教,无论走到哪里都可以返回,如果想加强交流,可以,但是张咸中希望他们能教更多有关天文学和数学的知识。有些书要来中国,如果人们想来中国,那就让天文学家来吧:
这就是为什么您应该保存重要书籍并耐心等待全国各地的服务,然后您将被送回您的家乡,那时范儿和其他天文学和天文学书籍的单身汉都被送到了中国。
另外,张宪忠直言不讳地告诉他们,他们是间谍:
他以布道的名义暗中追求自己的私人意图,窥探中国传统,并告知外国人。
不管张献忠对外来种族的天生戒备,还是他的《 Lexiansi》和《 Avensi》等回忆录中记录的“智慧和深度”,她在这里的传教工作取得突破的希望都破灭了。张先忠死后,大西军从四川撤出,清军进军四川,名义上是大溪官的李雷思和安文思被清军俘虏,然后带到北京拘留。
尽管清朝沦陷后的19世纪,《生娇入四川》正式出版,但写于1050年的《凯莱西和阿文西回忆录》是由清朝持有的,奇怪的是正在四川旅行。张宪忠部下的回忆录写完后的第二年,顺治皇帝释放了这两人,让他们在北京的东塘建立了一座教堂。
张先中不允许李雷思和安文思讲道,清朝顺治皇帝也允许这样做。在他们写了大量描述张先中的残暴行径和对人民的屠杀的回忆录之后,他立即允许他这样做。。中间是否存在隐含交易?没人知道。
据我了解,张宪忠迁入四川后,凶杀案将不减,至少有四川贵族和不听话的学者很可能被杀,张宪忠的军需品很可能从贵族的家中被撕毁,但被杀害。整个四川人口都不同意。至少在四川东部,秦良玉保卫的石柱还没有受到张先忠的统治。每个人都可以从《明史··传》中的清史家的资料中了解到。盗贼”:“(张显忠)叙述了杀死(张显忠)男女有多少功德,有6万被杀的男女。”时间?有两千万吗?另外,四川省?
清康熙二十四年(1685年),清朝当时的四川人口为18 000多人,距张宪中(Zhang Xianzhong)入世已有38年。那么清军接管四川政府这么久了?清朝可以统治只有一万人的四川超过30年吗?值得思考。
参考文献:《明史》,《圣教进四川》